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洪能平著
一、疾运盘 (The Decumbiture Chart)
所谓的“疾运盘”，就是如果疾病的发生时间相当明确的话，则可以应用该疾病的开始发作之时间来绘制一个本命盘，此本命盘也就是疾运盘，进而我们可以应用该疾运盘来判断病情的发展趋势。当然，在进行疾运盘之论断的时候，最好是能够结合着个人的本命盘和流年盘，如此才能够得到一个比较明确的病情论断结果。
有关疾运盘产生的基本原理，与婚姻盘一样，都是奠基在择日占星学和卜卦占星学的原理上。简单地说，都是刹那间行星配置情况对于个人命运的影响，而占星学家也就是藉由掌握住刹那间的行星配置情况，来预测单一事项的发展趋势。所以，疾运盘乃是该单项疾病的本命盘，而婚姻盘就是单项婚姻生活的本命盘。
在有关疾运盘的实际论断方面，其基本原则乃是与本命盘的疾病论断相类似。然而，却有必要特别注意两点：一是疾运盘乃是以疾病的发作时间，来作为命盘绘制的基础，所以该疾运盘上所呈现出来的疾病症兆，必须符合于该疾病的征象显示 ( 这与卜卦占星学的应用原理是一样的：凡是所卜卦出来的命盘，必须与所要卜问之事项的征象有着基本的相符性，如此才能够算是一个有效的卜卦盘 ) ；二是疾运盘所强调的论断功能，乃是在于确定疾病的病因，进而寻找可行的治疗方法，或者是预测疾病未来的恶化情况，或者是判断是否能够治愈得好。
此外，也与卜卦占星学的论断一样，月亮的重要性是被特别凸显的。一般来说，月亮在疾运盘上的运行所呈现出来的吉相位，被视为是治疗、开刀或下药的最幸运时间。
二、治疗方法的提示
( 一 ) 行星的病因化解
在医药占星学上所使用的治疗方法，是与中医的治疗原理比较相类似的，主要是应用调候的原则，可以藉由透过平衡性的取得来化解疾病的问题。比如说，如果疾病的病因主要是由于金星所导致的，那么就可以应用火星来作为平衡的途径，这类似于中医上的调和原则。
另外，也可以应用补或泄的原则来作处理，比如说，如果疾病的病因主要是由于木星所导致的，那么就可以针对木星来作为疾病的处理依据，此时可以采用中医上的补或泄的原则。泄的方法可能被应用在木星的过旺，可以藉由透过妥善地发挥木星所呈现出来的强烈特质，而让木星的过旺得以有所宣泄。补的方法则可能被应用在木星的过虚，可以藉由透过妥善地增强木星的特质，而让木星的虚弱情况可以获得改善。
当然，任何一种疾病的病因都可能会是相当复杂的，而并非只由单一因素所造成，所以如果真的是要对症下药的话，则必须具备更多的医学知识和临床经验。
( 二 ) 生活习性的改变
任何一种疾病的发生，很可能是因为长期性所造成的，而并非是临时性发生的，所以我们日常生活的习性，时常是与疾病的产生息息相关的。也因此，在医药占星学上，特别强调改变生活习性的重要性，以此来缓和或化解疾病对于身体的损害。
换句话说，我们可以透过生活习性的改变，来活络我们的生理机能，或者是改变我们的心境，促使我们的身心得到基本的健全状况。比如说，金星或木星都有可能会导致于放纵、沉溺和懒散的心理，进而使得生理机能受到损害；在此，病因可能并不是单纯肉体方面的问题，反而大部份可能是由于个性和生活习性所造成的。于是，我们可以透过强迫式的劳动或运动，或者是强迫自己去过着比较有规律的生活形态，来化解金星和木星所导致的病因。
由此可知，藉由生活习性的改变以达到保健的目标，同样地也是一种“平衡”和“调候”的概念，强调透过基本心理状态的健全，来获得肉体方面的基本健康；而改变生活习性的目的，就是在于取得基本的心理健全，这也就是所谓的健全的人格特质，也就是让整个本命盘上所呈现出来的压力和松力获得平衡，同样地可以应用补或泄的原则来作处理。
( 三 ) 护身符的作用
在古代的时候，由于宗教迷信色彩比较浓厚，所以有藉由护身符来预防或避免疾病和灾害发生的观念，这可以说是一种信仰的治疗作用，可以让人获得心安。而由于占星学具有古老文明的象征，所以与护身符的应用有着密切的关连性。其中，有一种护身符乃是应用行星来制作的，主要是依据于行星所主宰的小时或日期，来制造某些小物件，然后这些小物件也就具备了某一颗行星的特质，进而可以发挥出护身的功能。
比如说，如果一个人的本命盘上的火星呈现出凶兆，那么为了避开或减缓火星所导致的热疾、头痛或流血等危险，则可以配带象征着金星的护身符，以该金星护身符来化解火星所可能带来的灾害。而此金星护身符的制作，必须是在星期五 ( 金星所主宰的日期 ) ，并且是在金星所主宰的小时时间内，使用铜币来制造，如此才能够使得该铜币具有强烈的金星特质。
当然，这种护身符的信仰观念，随着人类知识的逐渐累积，已经失去往日的作用了。特别是在占星学的研究领域上，由于强调科学性、实验性和人类意志力的可贵，所以行星护身符的改运方法，不再被现代占星学家所采用，反而被当成是一种迷信的象征。然而，如果不把这些护身符当成是具有防灾的作用，而仅当成是一种装饰品的话，则也未尝不可。
( 四 ) 草药的应用
在传统的医药占星学上，是将每一种草药依据其药性的属性，而分别划归于七颗传统行星来主宰。如此一来，就可以针对疾病的属性，而应用草药来作治疗。比如说，甘菊具有暖和湿的属性，所以将其划归于金星所主宰；于是，甘菊被当成是可以用来治疗偏头痛的草药，因为偏头痛乃是由火星所主宰的，而火星是属于干和热的属性，所以当我们应用甘菊来减缓偏头痛时，也就意味着是藉由透过金星的暖湿之气，来化解火星的干热之气。这种草药的治疗方法，可以被视为是一种“中和”作用，也相当符合于中医的治疗原理。
此外，在医药占星学上还有一种“同种治疗法”的治疗观点 (Homeopathy) ，不同于“中和”作用的治疗原则。同种治疗法所采用的观点，乃是一种“共鸣”或“同感”的作用，是针对某一颗行星所主宰的疾病，应用同样由该颗行星所主宰的草药来作治疗。比如说，骨头的容易破折，主要是由于土星所造成的，因此可以藉由土星所主宰的紫草科植物来作治疗，以增强骨头的硬质或复原力。这种草药的治疗方法，类似于中医的补的原则。
在同种治疗法的观点下，医药占星学上也有不少关于如何进补的说法。其中，有一种乃是应用十二星座所主宰的草药来作为进补的依据，亦即由于每一个星座也都各自主宰着某些草药，所以我们就可以应用本命盘上所呈现出来的星座征象，来找出进补的药方。一般来说，乃是选出命度、太阳和月亮所在的星座位置，所代表的草药来作为进补的依据，因为它们所在的星座位置，时常是指示着身体上的弱点，所以有必要加以强化。
( 五 ) 花卉的功能
近些年来，在西方流行着三种颇为有趣的占星学课题：一是数字占星学、二是轮回占星学、三是花卉占星学。这三种占星学研究课题，虽然并不是新的发现，但是近年来却有更深入的探讨，而且还将其与治疗结合在一起，形成新的研究趋向。
以花卉占星学来说，是属于园艺占星学的研究范围，同时也与医药占星学上的草药研究有关。占星学家 Edward Bach 曾对此作过研究，并且提出了所谓的花卉治疗法。他所应用的治疗原理，乃是结合了生理学、心理学和草药医学，只是他把草药的研究范围缩小，专门研究花卉的治愈功能。比如说，橄榄花可以被用来治疗精神衰弱，因为橄榄是由木星所主宰的，它可以用来增强精神力量；所以，如果本命盘上的处女座或双鱼座，是呈现出过度消耗的话，则就可以使用橄榄花来作为治疗的辅助。
这种花卉的治疗法，同样地也是属于同种治疗法的一种。而根据我最近所收集到的资料显示，花卉治疗法已经有了更多的新发现，不只是用来作为治疗身体上的弱点而已，并且还与整个生活环境结合在一起，形成花卉、占星学和环境科学的整合性研究。同时，在有关花卉主宰关系的划分上，也逐渐取得比较一致性的看法。
( 六 ) 针灸
针灸虽然是中医治疗的专利品，可是在近十几年来的医药占星学研究上，西方的专业医药占星学家对此投入了庞大的人力和物力来进行研究，而且在大陆方面早就有不少的中医专业人才，致力于整合精神分析心理学与中医，并且已经取得了可观的研究成果。而西方占星学家就是时常透过大陆方面的研究成果，试图将占星学、中医和心理学结合为一，开发出一套新的医药占星学研究方向，而针灸则是其中的研究重点之一。
在此，我仅提供三个思考重点：一是，现代占星学的论断基础，已经与精神分析心理学有着密切的关系，所以当我们在思考有关中医治疗方法的时候，往往必须先处理好中医的气性理论 ( 主要是阴阳五行和节气的概念 ) ，与占星学上之心理分析的整合关系，然后再透过心理分析来论断生理结构和体质问题，这是研究针灸与占星学之整合的理论基础；二是，针灸涉及到气脉运行的问题，所以必须依据气脉运行与腑脏的关系，来建立起行星和星座对于气脉的主宰关系，亦即将气脉的运行机制与占星学上的征象结合在一起，比如说，任督二脉的运行与太阳和月亮有着相当密切的关系；三是，针灸的治疗还涉及到下针的时间，也涉及到气脉的运行时刻，这可以与行星对于时间的主宰关系来作结合，比如说，如果要治疗由金星所主宰的疾病，并且是采用补的治疗原则的话，则可以选择金星所主宰的时间和时刻，来针对金星所主宰的气脉和穴位下针，以增强治疗的功效，如果能够同时配合上草药的应用的话，则其治疗功效应该会是更好的。
三、宇宙的影响力量
( 一 ) 太阳和月亮的影响
自古以来，就已经流传着一种说法：如果是在月亮逐渐变为满月的时候 ( 即上弦月 ) 来剪头发的话，则头发在成长后会变得比较粗糙；而如果是在月亮逐渐变为月亏的时候 ( 即下弦月 ) 来剪头发的话，则头发在成长后会变得比较细长。同时，统计资料的显示也告诉我们，精神病患在满月的时候，是比较容易发病的；而出血性的溃疡和心痛，也时常是在满月的时候发生；更明显的是，肺结核病的致死，时常是与月亮的运行周期有着密切的关连性；更奇妙的是，自杀的发生时间，也是以满月的时候达到最高的比例。这一切的事实显示，乃是在于告诉我们，星体确实会对于我们人类的生理和心理产生影响，所以应用占星学来进行健康和疾病的诊断，是有其事实依据的，而并不是凭空想像出来的，只是到目前为止，尚未发展出一套比较具有周延性的治疗理论而已。
再以太阳的影响力来说，研究的结果也已经证实了出生时间的年份和月份，与少数的重要疾病有着密切的关连性，这包括了小儿麻痹症和癌症等。如此的证据，正可以用来说明太阳对于个人健康的重大影响。同时，与太阳有关的太阳黑子之运行周期，被视为是与重要的传染病有关；甚至于太阳的每日周期性，也被证实是与人类身体的变化有着一致性，比如说，血液组织的运行在黎明以前，是比较迅速而且激烈的。这一切的资料显示，证明了在宇宙之间，确实是存在着一股无形的影响力，在我们出生的那一时刻，决定了我们的基本健康状况，甚至于也决定了我们可能会死于何种疾玻
依据近年来对于基因的研究成果来看，显示着在精子和卵子结合的那一刹那，似乎就已经为我们的健康情况绘下了结构图，并且还将我们未来成长后所可能会发生的疾病，一一显示出来。如此的研究成果，岂不又正好印证了占星学的可靠性，只是在医学研究上所采用的乃是基因结构组织的分析，而在占星学研究上则是采用命盘结构的分析，两者应该可以说是殊途而同归的。
( 二 ) 慧星的影响
也许有不少人，曾经产生过如此的一个疑问：为什么在古代的时候，并没有爱滋病？而偏偏爱滋病却在现在成为致命的杀手，让绝顶聪明的科学家们和医学家们有着束手无策的感觉？其实，这个疑问对于占星学家来说，并不是一个很新颖的研究课题。因为回顾人类的发展历史，早就已经发生过许多次的致命传染性疾病了，有些传染病甚至于导致了大量的人口死亡，最有名的就是黑死玻
不管是黑死病，或者是爱滋病，其病因都是与致命的病毒有关。在医药占星学的研究上，病毒性的传染病是与慧星有着密切的关系，正如古代罗马人和希腊人所认为的：慧星乃是一位死亡英雄的灵魂，它带来了死亡和天灾，以此来显示它在银河中的英雄本色。而何以慧星会与病毒有关？在占星学上的解释是，当慧星扫过地球之后，它的尾巴会留下微生物，而这些微生物也就是病毒的根源，并且特别是与新流行的传染病有关。
目前让占星学家特别感到兴趣的慧星，除了哈雷慧星以外，还有一颗被称之为 "Enke" 的慧星特别引人注意，因为有不少的占星学家认为它与每隔四年所发生的流行性疾病有关。当然，有关慧星与病毒传染之间的关系，尚存在着许多的争议，而还没有取得一致性的看法，有待将来作更深入的研究和取得更有力的证据，来揭慧星的谜底。
( 三 ) 有关怀孕的实验
中国人向来对于血统继承的问题相当重视，更希望自己的孩子将来能够成龙或成凤。于是，在传统命理的论断上，充斥着许多有关如何论断子孙的说法，这往往是老外所欠缺的研究领域，不妨可以说是我们中国人的论命特色。而在这“不孝有三，无后为大”，以及“望子成龙，望女成凤”的强大传统社会影响力之下，促成了现代所谓的“择辰做爱以求一举得男”，以及“帝王剖腹术”的盛行。在此，我无意对此多作批判，而仅就占星学上一个相当有名的实验报告来作介绍。我的目的乃是在于证实占星学的可信度，以及强调科学实验的重要性，而不是在于提供如何一举得男的秘方，更不是在于宣传“帝王剖腹术”－－我对于择日剖腹相当排斥，因为它与占星学的基本原理和哲学思想背道而驰！
在一九六八年，捷克的 Eugen Jonas 博士进行了一项相当著名的占星学实验 ( 此时的捷克还是共产国家，所以进行这种实验比较方便 ) 。他在一年之内，针对 1252 位女性进行有关如何控制怀孕的实验，其实验的理论依据乃是占星学。而实验的结果显示，该项实验对于控制怀孕的成功率达到了 98 ％，只有 28 位失败。
Jonas 博士所设定的实验参数，乃是：当太阳和月亮的相位距离，如果是与女性本命盘上之太阳和月亮的相位距离相同的话，则此时是怀孕的危险期；因此，女人最容易受精的时间，应该是发生在当太阳和月亮正好是回到与本命盘上之太阳和月亮相同相位距离之前的十二小时以内 ( 一年之中大约有十三次 ) 。举例来说，如果某一位女性的本命盘上，太阳和月亮的相位距离是 60 度，那么在一年之中，当太阳和月亮正好是形成 60 度的时候 ( 可直接应用星历或电脑来查出 ) ，也就是女性最可能怀孕的时间。
于是， Jonas 博士依据实验的结果，认为有 85 ％的妇女是在这一小段时间内怀孕的，进而确立了一种新的避孕方法：也就是避开太阳和月亮正好是回到与本命盘上相同相位距离的时间，这大约是有四天。
依据以上的实验报告，可以让我们连想到两个相当重要的问题：一是，如果女性的月经周期，无法与太阳和月亮的相位距离周期相配合的话，是否有可能就会难以怀孕？二是，既然怀孕的时刻可以从太阳和月亮的相位距离来得知，甚至于连做爱的时刻都不难取得，那么有关受孕盘 ( 精子和卵子的结合时间 ) 的讯息，应该也是可以取得一个大概性的时间范围。
如此一来，占星学家就应该算是有两张本命盘了：一张是出生时间的本命盘；另一张则是受孕盘 ( 在详细时间的推断上，仍然是有着高度的困难性，必须藉由其他的论断技巧来克服 ) 。依据占星学的基本原理来说，受孕盘的重要性应该是大于出生盘，只是由于受孕盘往往是难以取得，所以占星学家才权宜性地以出生盘来作为论断的依据。
其实，在很早以前，占星学家就已经针对如何取得受孕盘来作研究了。目前有一种说法 ( 称之为 " Trutine of Hermes") ，是认为出生时的本命盘上的月亮所在位置，正好是受孕时的命度所在位置；而出生时的本命盘上的命度所在位置，正好是受孕时的月亮所在位置。而采用这种方法所取得的受孕盘，被称之为“前本命盘” (pre-natal epoch) ，这个“前本命盘”虽然并不是真正的受孕盘，然而在占星学上却将它等同于受孕盘，同样地具有重要的参考价值，是大约以出生前的九个月来作为命盘的确定时间。同时，该命盘上的月亮所在星座位置，往往也可以透露出生男或生女的讯息。
这里所谈及的内容，主要是转引自 Nicholas Campion 的 "The Practical Astrology" 。最后，由于医药占星学乃是属于相当专业性的研究领域，而我本人又并不是这一方面的专家，所以仅能就自己所能而提供某些论断参考资料，希望有助于引起医科专业人才的兴趣 ( 特别是中医 ) ，进而带动专业医药占星学的研究，这是我衷心的期盼。